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风水上的空缺求得完整无暇;借塔高大的形制来作为地标。
远观汾阳文峰塔,全塔均为砖结构,由下至上分为塔基、台明、塔座、塔身、塔刹顶等五大部分。外廓呈平面八角形,占地面积217.8平方米,外廓塔层之间以...设于塔室与塔外壁之间,围绕塔室逆时针转折向上。通道外口设有拱券窗,塔道及塔窗宽阔顺畅,采光充足,充分考虑了游人攀登、休息和瞭望的用途,让人在心旷神怡中完成登塔之旅。塔身内室呈平面方形,塔室之间以转折...
佚名
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/13124093105.html
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和中国人一样,古印度人也认为天是圆的,地是方的,所以半圆形的Stupa代表了佛教的宇宙观。 传入中国后的佛塔,中国人把原来坐落在地上的“天”高高举到了天上,下面便以方形平面的楼阁来支撑,这是...奇数;地在下,是方的,平面展开要用地偶数,这是中国人对数的讲究。而塔的奇数层在佛教中表示清白与崇高。
佛塔的中国化是基于中国人的哲学观与人生观。汉魏时,中国已有了造塔的制度。汉明帝敕建的白马寺塔...
王红军
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053095588.html
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应县城关的佛宫寺内。原名佛宫寺释迦塔,俗称应县木塔。木塔虽然地处偏僻,但却以其峻极神工的建筑技术与艺术,被誉为天下奇观。 木塔全高67.31米,有20层楼房那么高。塔平面为八角形,底面直径约32米,由...深邃的佛祖,一种敬畏神秘、佛法无边之感便会油然而生。沿楼梯拾级而上,塔内每层都设有佛像,木塔不同于一般寺庙,将佛像沿平面布置,而是将佛像向高层发展,形成了独具特色的宗教活动场所。这些佛像内容各异、神态...
马良撰文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025742391.html
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宗教刊物。” 需要补充说明的是,还有一种针对民众的佛教平面刊物,这类刊物大多并非公开发行,而是在寺庙内部供民众取阅,这类刊物大多是由寺庙自己编撰的。视频媒体方面则主要是一些高僧大德讲法的...,再进行深入宣传的必要性不大。我们要特别提出注意的一点,就是佛教传媒的“目标受众”问题,目前中国佛教的平面媒体则大多数是学术刊物,众所周知,学术刊物的阅读者毕竟少之又少,显然是...
张琦
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103054876.html
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入塔观像”,随着佛教的世俗化、礼仪的简单化,它失去了原有的功能,终至衰落、消失。 2.覆斗顶形窟 覆斗窟,又称倒斗形窟;其窟平面大多为方形,窟顶中心凹入部分呈方形,四个梯形坡面形如倒斗而得名。这种...完善,并一直延续到元代,为五代、宋的代表窟型。它是由覆斗形殿堂窟派生出的另一种类型,窟室呈矩形平面,覆斗顶,窟顶四角常有稍凹进之弧面,画四大天王;四壁不开龛,后部中央砌有马蹄形大佛坛,坛上塑佛、菩萨、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00462869806.html
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东西院的两座大殿连接,也成为工字殿的形制。崇善寺的布局是中国古代大型建筑平面的典型形式之一。由廊院制度、东西部小院与主体廊院的关系、主院与小院间以夹道联系等这些特点,不难看出其与唐、宋、金时期的建筑有...上是城市中的寺院完全采用了汉族传统佛寺的布局方式。除大经堂的平面、空间处理仍然保持喇嘛教经堂的特有形式外,其他建筑都与汉族建筑一样,呼和浩特市的席力图召是这类建筑中的典型实例。主要建筑按纵轴线排列,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183171367.html
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除了以上共有的特点之外,不同地区和时代的江南宋塔有着各自的特色。
一、平面形状
主要有方形,六角形和八角形三种。
平面方形的塔在五代之前是全国的主流,现存江南宋塔中平面方形的多为仿唐...北宋原物。
平面八角形是宋代以后塔的主流,相对于方形来说,具有结构稳定,受力均匀,视野开阔等优点;江南宋塔中的八角形塔也占了大多数。如苏州瑞光塔,杭州六和塔。
而六角形则处于一种“过渡”的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18195991768.html
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束腰上下缘阳刻宝相花纹饰。束腰四侧平面浮雕卐字连续和卷草纹,线条简练流畅。上为八方束腰仰覆莲座,花形饱满丰润,承托八方二层塔身:一层西南楣额镌双勾楷体塔铭“古梅塔”,上端平板枋上浮雕仿木构斗拱,八方转角共八朵。石雕塔檐,每坡雕筒瓦四垄,翼角翘起,角置鸱吻延作戗脊。二层束腰四侧平面阴刻梵文,檐同一层,每坡雕筒瓦三垄。刹座下为覆钵形,上雕两层仰莲。塔刹下为方形,四面为圆拱龛,龛内高浮雕结迦趺坐佛像,头...
杨琼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231894510.html
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枚“五铢”钱。 (二)中段——盛唐至晚唐时期 这一阶段以供奉舍利的主人身分的不同为分两种类型。 Ⅰ型:民间供奉 1、地宫形制仿墓室建筑,仅为单室。 例:甘肃泾川大云寺塔基地宫,平面方形,砖筑,券顶。宫门前砖砌短甬道,甬道两壁绘壁画。宫门上施半圆形门楣,刻莲座、香炉、幢盖、飞天、门两侧刻飞天、力士像。 陕西临潼庆山寺塔基地宫,砖筑、券顶。平面呈“甲”字形,由土阶斜坡漫道、砖筑甬道貌岸然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131949792.html
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万历三十七年(A.D.1609)建成,仍名真身宝塔。1939年,华北慈善会会长朱子桥筹集,历时三年加固宝塔。1981年塔因阴雨倒塌。1987年重修。
塔为砖结构,平面八角形,十三层,高47米,...1581)。
塔为砖结构,平面正方形,九层,高36米,楼阁式。塔身第一层南面辟门,门上浮雕二龙戏珠图案。第二层以上每层四面各辟一券门,塔顶置铜刹。
甘肃
南廓寺
又名南山寺、妙胜院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579233.html